Святитель Иоасаф Белгородский, епископ. Кондак 1. Избранных воинов мужества наследниче и Христова стада пастырю предобрый, светильниче веры, на свещнице Белграда возсиявый, нищих питателю и о людех ко Христу Богу молитвенниче, похвальная восписуем ти раби Господа твоего от сердец наших, к любви твоей вопиюще Радуйся, святителю Христов Иоасафе, чудотворче предивный. Святой Иоасаф Белгородский известный своими чудотворными исцелениями. Иоасаф Белгородский житие святого, мощи. О чем молятся, текст. Русская Православная Церковь празднует день памяти святителя Иоасафа Белгородского. Жизнеописание святителя Иоасафа Белгородского. Также вашему вниманию предлагаются труды и сочинения автора, все или многие из которых. Иоасаф Белгородский в миру ИоакиИкос 1. Ангел Божий послан бысть от Богородицы прообразовательное действие совершити и отрока тя суща мантиею святительскою покрыти, Иоасафе. Сие родитель твой зрети в видении сподобився, слышаше и глас Царицы Небесныя глаголющ ти Довлеет Ми молитва твоя. Таковому сладостному гласу внемлюще, и мы, грешнии, любовию вопием ти Радуйся, от матере твоея в день Рождества Пречистыя рожденный радуйся, покровом Богородицы от рождения твоего покровенный. Реферат Иоасаф Белгородский' title='Реферат Иоасаф Белгородский' />Радуйся, сосуде, от детства твоего Богом избранный радуйся, под сению обители Троицы Святыя Господеви воспитанный. Радуйся, родителей благочестивых возлюбленный сыне радуйся, паче присных твоих возлюбивый пустыню. Радуйся, во Киеве граде разумом научение книжное стяжавый радуйся, чистое сердце твое Господеви отдавый. Радуйся, дом родителей твоих Господа ради оставивый радуйся, тайно в Межигорскую обитель стопы твоя направивый. Радуйся, юный молитвенниче пещеры тесныя радуйся, презревый земная, возлюбивый небесная. Радуйся, святителю Христов Иоасафе, чудотворче предивный. Кондак 2. Видя образ мира сего преходящ славу человеческую якоже дым исчезающу, от юности монашеское житие возлюбил еси и, отроча сый, молитве и службе Божией зело прилежал еси, Иоасафе, ангельскую песнь присно воспевая Господеви Аллилуиа. Икос 2. Разум твой, научением книжным в Богоявленстем братстве просвещаемый, богомыслию предал еси, Иоасафе, сокровища премудрости не себе собирая, паче же сими в Бога богатея, молитвою же и пощением во служение Христу себе уготовляя. Реферат Иоасаф Белгородский' title='Реферат Иоасаф Белгородский' />Коваленко Белгородская областная клиническая больница святителя Иоасафа, Белгород, Россия С. Константинов Белгородская. Иоасаф Белгородский. Белгородский и Обоянский. Очень необычной достопримечательностью Белгорода является пещерка Иоасафа Белгородского. Это белгородский епископ, канонизированный в. Святитель Иоасаф Горленко, Белгородский чудотворец, дни памяти 417. Иоасаф происходил из славного малороссийского семейства, которое. Святитель Иоасаф, епископ Белгородский, был прославлен Русской Православной Церковью в 1911 г. Немаловажную роль в прославлении сыграл. Труды святителя Иоасафа БелгородскогоТем же и во юности твоей сицевых ублажений достоин явился еси Радуйся, образе чистоты и целомудрия радуйся, рачителю благий смиренномудрия. Радуйся, отринувый, якоже сор, мира сего душетленныя сладости радуйся, омывый душу твою слезами чистыми младости. Радуйся, девство твое нерастленно Господеви сохранивый радуйся, прельщения возраста юнаго победивый. Радуйся, весно, лучами благодати осиянная радуйся, утро, добродетельми облагоуханное. Радуйся, яко Христу путем узким последовал еси радуйся, яко горняго Отечествия достигнути возжелел еси. Радуйся, на рало Господне руце твои возложивый радуйся, лица твоего николиже вспять обративый. Радуйся, святителю Христов Иоасафе, чудотворче предивный. Кондак 3. Силы духа твоего во едино намерение совокупивый, во еже Христу житие твое безраздельне предати, ангельский образ во юности ранней восприял еси, Иоасафе, и со старцы вкупе воспел еси Триединому Богу Аллилуиа. Икос 3. Имея оружие непобедимое, крест на сердце твоем, верою начертанный, противу страстей и грехов смертных, возрастающих на ны, крепко ополчился еси, и, Господу победы на тыя враги даровавшу, сложил еси песнь честным добродетлем, ейже внимающе, и мы благодарными усты сице ти воспеваем Радуйся, смирения образе, имже гордыня низлагается радуйся, благосердия правило, имже всяческая злоба побеждается. Радуйся, целомудрия носителю и нечистых помыслов отражение радуйся, любве крепкия рачителю и ненависти истребление. Радуйся, поста оружием от плена страстей свободивыйся радуйся, кротости силою от гнева неправедного оградивыйся. Радуйся, страже благочестия, от сна греховного душу твою охраняяй радуйся, добродетелей содружеством от смертныя тли тую избавляяй. Радуйся, угодниче Божий, сими добродетельми в памяти христиан преукрашенный радуйся, светильниче веры, от Солнца Правды во Царствии Небеснем возжженный. Радуйся, источниче, в жизнь вечную текий радуйся, на диавола крепце возмогий. Радуйся, святителю Христов Иоасафе, чудотворче предивный. Кондак 4. Бурю искушений и нападений вражиих бодрственным житием твоим утишая, от архиерея Божия на степень священства возведен был еси, и со всяким смиренномудрием на рамена твоя бремя служения церковнаго во честнем Киеве подъял еси, ко святыням града сего присно припадая, идеже и доднесь иноцы и православнии людие вопиют Богу Аллилуиа. Икос 4. Слышаху ближнии и дальнии о трудех твоих неустанных, Иоасафе, како первее во граде Лубнах обитель, тобою благоукрашаемая, благословляше тебе, игумена своего, по сих же Лавра Сергиева тобою обновися, елико строением домовным, тако и жития иноческаго исправлением. Того ради глас народный восхваляше тя сими Радуйся, храмов святых искусный устроителю радуйся, честных обителей усердный украсителю. Радуйся, ревнителю благолепия церковнаго радуйся, паче сих рачителю делания духовнаго. Радуйся, в сердце твоем образ Христа носивый радуйся, Спасителя твоего до конца возлюбивый. Радуйся, проповедниче, егоже послушаше в сладость Российская царица радуйся, истины глашатаю, не взираяй на лица. Радуйся, богомыслию деяние приложивый радуйся, терпению житием твоим вся научивый. Радуйся, яко в поте лица твоего Бога ради трудился еси радуйся, яко в подвизе добре дух твой усовершил еси. Радуйся, святителю Христов Иоасафе, чудотворче предивный. Кондак 5. Боготечней звезде послушания, аки Вифлеемстей, мысленно последовав, обрел еси Христа, во храмине души твоея явльшася, отче преподобне, и тому волю твою подклонил еси. Темже и Господь, в борении твоем тя укрепляя, в видении повелевает Афанасию, святителю Мгарскому, на главу твою руце возложити и тем грядущая твоя возвестити, да со дерзновением вопиеши Царю Небесному Аллилуиа. Икос 5. Видевше тя людие Белоградстии наставника добра Божественных учений на престоле святительстем явльшеся и отеческих преданий хранителя верна себе показующа, судию же нелицеприятна и пастыря неусыпна бывающа, радовахуся зело и единодушне восхваляху тя, глаголюще Радуйся, учителю истиннаго богопознания радуйся, гонителю волшебства и гадания. Радуйся, обличителю злочестиваго неверия радуйся, искоренителю раскола и суеверия. Радуйся, вельможу невоздержнаго святому посту научивый радуйся, уставы отеческия во обителех крепко водворивый. Радуйся, православныя истины насадителю радуйся, училищ благочестия покровителю. Радуйся, имже латинстии обычаи изгоняются радуйся, имже семена правды Христовы посеяваются. Радуйся, ищущим научения отверстая врата радуйся, славы Божия немолчная уста. Радуйся, святителю Христов Иоасафе, чудотворче предивный. Кондак 6. Проповедник сый Православия догматов, заповеди Господни не усты токмо, но и всем житием твоим изъяснил еси, Иоасафе. Тако бо просветися свет твой пред человеки, яко, видевше добрая дела твоя, вси прославляху Отца Небеснаго, Емуже всякое дыхание поет хвалу Аллилуиа. Икос 6. Возсиявшу Солнцу Правды горе пред очима твоима, нощь греха на земли низу не страшна бысть тебе, Иоасафе святителю, от Господа якоже на корабли кормчий поставленный и рукою крепкою кормило его приемый. Темже достойно славим тя и не умолчим, вопиюще Радуйся, пастырю, не себе угождаяй радуйся, стадо Христово от волков хищных верно ограждаяй. Радуйся, жезлом правды нечестие сокрушивый радуйся, небрегущия о святыни от Церкве Божия отлучивый. Радуйся, оградо крепкая неправедно обидимым радуйся, защищение твердое правды ради ненавидимым. Радуйся, чтеца смиреннаго от княжеских слуг защитивый радуйся, презрители уставов церковных низложивый. Радуйся, надменных праведный обличителю радуйся, непокорных строгий смирителю. Радуйся, меча духовнаго в ножны не вложивый радуйся, венец правды от Господа получивый. Радуйся, святителю Христов Иоасафе, чудотворче предивный. Кондак 7. Хотя быти пастырь истинен, иже своя овцы глашает по имени, многочастне веси и грады паствы твоея обходил еси не нуждею, но по Бозе, ниже неправедными прибытки, но усердно, образ стаду подая во трудех твоих, и шествиих, и болезнех, непрестанно поучая и обличая и вся человеки призывая служити Богу и пети Тому Аллилуиа. Духовное взросление. Иоасаф Белгородский, в Крещении Иоаким, принадлежал к прославленному роду Горленко, известному во всей Малоросси. Иоаким происходил из Полтавской губернии местечко Прилуки, родился 8 сентября 1. Его отец, Андрей Димитриевич, был военным, дослужился до чина полковника. Как сам он, так и его супруга, Мария Даниловна, были набожными и богобоязненными людьми. Планируя будущее своего сына, супруги желали, чтобы он унаследовал дворянские имения и пошл по стопам отца. Но Божественный Промысл начертал для него иной путь. Когда Иоаким пребывал в детском возрасте, Господь открыл Свою волю об отроке через отца. Как то раз, сидя на крыльце, тот увидел в лучах солнечного заката Богородицу. Пречистая Дева стояла на воздухе, Е сопровождал ангел, а возле Е ног пребывал Иоаким. Он стоял перед Ней на коленях и сердечно молился. Затем Богородица сообщила, что его молитва услышана. В сей же миг ангел Небесный слетел и облек Иоакима в мантию архиерея. Ошеломленный таким поворотом событий, отец, вдруг, спросил у Владычицы, а что Она оставляет им, родителям Ответа он не услышал. Иоаким воспитывался в страхе Божьем и христианской любви. Пришло время, и родители, несмотря на печаль от предстоящей разлуки, отправили его для обучения в Киевскую академию. Здесь, при содействии Божьем, он возгорелся стремлением к монашеской жизни. Ко времени завершения образования, на 1. Иоаким уже расположил сво сердце к принятию пострига. Однако, вернувшись к родителям и боясь опечалить их этим замыслом, до поры скрывал свой сердечный настрой. Путь послушника. Некоторое время спустя Иоаким, сославшись на необходимость завершения образовательного курса, отбыл в Киев. Затем он отправился в пустынную Спасо Преображенскую Киево Межигорскую обитель. Поступив в монастырь, предался смиренному послушанию и молитве. Иногда, когда позволяли обстоятельства, он уединялся в пещере для богомыслия и молитвы. Опасаясь, как бы через родительское вмешательство не прервалось его пребывание в обители, Иоаким оставил в Киеве слугу, и тот, получая из дома послания, доставлял их в монастырь. По мере того как Иоаким составлял ответные письма, слуга отправлял их домой от его имени. В 1. 72. 5 году Иоаким, пройдя положенные послушнику испытания, принял рясофор с наречением имени Иларион. После этого он открылся родителям, горячо прося у них прощения за обман и за то, что решился на столь важный шаг без их благословения. Монашеская жизнь. Два года спустя, в 1. Илариона вызвали в Братскую Киевскую обитель. Здесь он был пострижен в мантию и получил новое имя Иоасаф в память и честь индийского царевича Иоасафа. В январе 1. 72. 8 года Иоасаф был рукоположен во иеродиакона и определн в Киевскую академию преподавателем низшего класса. В должности учителя он проработал три года, после чего духовное начальство отправило его для сбора пожертвований на ремонт академических корпусов по территории Малороссии. В 1. 73. 4 году иеродиакон Иоасаф был назначен на должность экзаменатора при Киевской кафедре. Вскоре он был посвящен в иеромонаха. В 1. 73. 7 году архиепископ Рафаил Заборовский поставил отца Иоасафа игуменом Лубенско Мгарского Преображенского монастыря. Он смиренно исполнил волю архиерея, хотя в силу того же смирения неохотно не считал себя, грешного, достойным такого высокого звания. Под начало игумена перешла и другая обитель, Красногорская, а также несколько местных церквей. Несмотря на трудности, связанные с руководством братией и монастырским хозяйством, а также на нездоровье, отец Иоасаф не ослаблял строгости аскетических подвигов. В сентябре 1. 74. Елизаветы, он удостоился звания архимандрита. Вскоре его вызвали в Москву. Здесь, в январе 1. Иоасаф получил назначение на должность наместника Свято Троицкой Сергиевой обители. Это послушание длилось до июня 1. Епископское служение. В 1. 74. 8 году архимандрит Иоасаф был хиротонисан во епископа Белгородского и Обоянского. В августе того же года он прибыл на кафедру, в Белгород. В день приезда, несмотря на усталость от длительного путешествия и физическое недомогание, он отслужил в кафедральном соборе Божественную литургию. Вверенная святителю епархия отличалась удручающей бедностью жителей. Многие дети священнослужителей, а особенно сироты, не имели достаточных средств для оплаты содержания в духовных училищах. Это сказывалось на их образовательном уровне. Реагируя на ситуацию, святитель, как мог, оказывал нуждавшимся материальное содействие. С целью обустройства епархии и улучшения положения дел он лично объезжал территорию, не исключая отдаленных регионов. В целях повышения нравственного уровня населения посещал жилища своих подопечных, как богатых, так и бедняков, преподавал им уроки христианской нравственности. Много стараний прикладывал он для поднятия духовно нравственного уровня среди духовенства, зорко следя не только за тем, как совершается богослужение, но и за тем, с каким внутренним расположением священнодействуют пастыри. Одно из его требований, например, обязывало священников, пребывающих в ссоре с другими священниками, не приступать к богослужению до тех пор, пока они не придут к примирению. За нарушение церковного устава и личных распоряжений святитель мог подвергнуть ослушника строгому наказанию. Так, однажды, обозревая епархию, он остановился в доме у иерея. Ночью святитель мучился от бессонницы и необъяснимого страха. Вдруг, всмотревшись, он обнаружил, что на полке, рядом с кухонной утварью, в одной из бумажных обрток, находятся Святые Дары. От увиденного епископ пришл в ужас. Бережно положив святыню на стол, он молился всю ночь, прося Бога, чтобы Он отвратил от священника грозную кару. Наутро святой Иоасаф объяснил пастырю, в чм состояла его неправота, а затем лишил его сана. В другой раз, войдя по внушению свыше в один из храмов, он обнаружил нетрезвого приточника и тоже лишил его звания. В силу особой ревности и высочайшей праведности отец Иоасаф стяжал такую близость к Создателю, что был наделн от Него даром прозорливости. Однажды он призвал к себе для беседы священников. Один из них выделялся необычайно редким возрастом ему было 1. После беседы, благословив приглашнных, епископ распустил их по своим делам и обратился к старцу с вопросом, что за грех его связывает, и отчего он не может так долго умереть Старец же, словно не знавший за собой чрезмерного греха, и считавшей сво долголетие результатом Божественной милости, изумился, но под пристальным взором архиерея вс же понял, о каком грехе идт речь. Когда то давно, когда он был ещ в молодых летах, с ним произошл такой случай. Он отслужил Литургию и уже собирался уходить. Но в этот момент его остановил помещичий посланник, потребовавший отслужить Литургию вторично, ради его господина. Пастырь пытался было объяснить, что это в принципе невозможно, так как противоречит канонам, но его объяснения не имели успеха. Тогда, боясь гнева помещика, он предпочел подчиниться. Когда приступил к совершению службы на одном и том же престоле, услышал таинственный голос, потребовавший остановиться. Священник дрогнул, но страх перед барином оказался сильнее страха Господня, и он продолжил вершить беззаконие. Голос вновь повторил иерею, чтобы тот не дерзал творить зло, дабы не подпасть под проклятие. Иерей же в безумии огрызнулся Сам будь проклят, и продолжил литургисать. Услышав эту историю, святитель оторопел и указал престарелому пастырю, что тот проклял Небесного вестника, хранителя места. Затем распорядился воздвигнуть походную церковь и отслужить на месте того святотатства Божественную Литургию. После этого он разрешил старца от его грехов. Очистившись покаянием, примирившись с Владыкой и ангелом, старец почил. Его тело было погребено там же, и святитель лично участвовал в его отпевании. Последние дни земной жизни. Рабочая Программа Логопеда Зпр Школа Зпр. Незадолго до смерти святой Иоасаф пожелал свидеться со своими родителями. Испросив разрешения у Синода, он по христиански простился со своей паствой и отбыл в Прилуки. Выйдя навстречу к любимому сыну, отец испытал замешательство. Как христианин он должен был поклониться архиерею, но как отец сам мог рассчитывать на поклон.